Los tiempos de caos y confusión

Dios desarrolla la verdadera paz dentro de nosotros, no al hacer que las cosas resulten como las planeamos, sino al permitir los tiempos de caos y confusión.

Por tu gran amor y fidelidad

Muchas gracias te quiero dar, Padre amado, por tu gran amor y fidelidad para con cada uno de nosotros. Gracias también por ser nuestro socorro y nuestro seguro refugio en medio de nuestros problemas y dificultades.

Hoy quiero presentar ante tí a todos los que formamos parte de este grupo  para pedirte que nos sigas cuidando, consolando, guiando, enseñando, protegiendo, como hasta ahora lo has hecho. Te quiero pedir, Padre, que, conforme a Tu voluntad y propósito, sanes a los que estén enfermos, des consuelo abundante a los que estén tristes, renueves las fuerzas de aquellos que se ven sin fuerzas, que envíes una palabra de aliento para cada uno. Yo no sé cual es la situación en la cual ahora están pero tú, precioso Señor, sí que lo sabes, y es por eso que te pido por todos los que estamos en este grupo y los deposito en tus manos, sabiendo que a su debido tiempo responderás.

Gracias te doy, Padre eterno, por habernos creado, por amarnos tantísimo, por el abundante consuelo que nos das cuando estamos tristes, por saber que para tí somos la niña de tus ojos, mi Señor, por ser nuestro refugio en los momentos de dificultad. Te alabo, Padre, te exalto y adoro porque no hay nadie como tú. Gracias por estar siempre atento escuchando nuestro clamor y nuestras peticiones.

Te lo pido todo en el precioso nombre de Jesús, dándote gracias, Amén !!!!

Fe como un grano de mostaza

La pobreza

TAN POBRE COMO ES LA MESA QUE CARECE DE PAN,
ASÍ LA VIDA MÁS EJEMPLAR  RESULTA VACÍA SI LE FALTA EL AMOR

La casa edificada sobre la roca - Descubre las 10 diferencias

¿Creó Dios el mal?

De principio parecería que si Dios creó todas las cosas, entonces el mal debe haber sido creado por Dios. Sin embargo, aquí tenemos una suposición que necesita ser aclarada. El mal no es una “cosa” como una roca o la electricidad. ¡No puedes tener una jarra de mal! Mas bien, el mal es algo que ocurre, como el correr. El mal no existe por sí mismo – realmente es la carencia en una cosa buena. Por ejemplo, los hoyos son reales, pero ellos solo existen en algo más. Llamamos a un hoyo la falta de tierra, pero no puede ser separado de la tierra. Cuando Dios hizo la creación, es verdad que todo lo que existía era bueno. Una de las cosas buenas que Dios hizo fueron criaturas con la libertad de elegir el bien. Para hacer una elección real, Dios tuvo que permitir algo más que el bien para elegir. Así que Dios permitió a estos seres libres, tanto ángeles como humanos, elegir entre el bien y la ausencia de éste (el mal). Cuando existe una mala relación entre dos cosas buenas, le llamamos “el mal”, pero eso no lo convierte en una “cosa” que haya requerido la creación de Dios.

Tal vez la siguiente ilustración nos ayude. Si le preguntara a una persona común “¿existe el frío?” – su respuesta sería que sí. Sin embargo, esto es incorrecto. El frío no existe. El frío es la ausencia de calor. Similarmente, la oscuridad no existe, ésta es la consecuencia de la falta de luz. Igualmente, el mal es la ausencia del bien, o mejor dicho, el mal es la ausencia de Dios. Dios no creó el mal, sino que más bien solo permitió la ausencia del bien.

Miremos el ejemplo de Job en los capítulos 1 y 2 del libro de Job. Satanás quería destruir a Job, y Dios le permitió a Satanás hacer lo que quisiera, excepto matar a Job. Dios permitió que esto sucediera para probarle a Satanás que Job era justo, porque amaba a Dios, y no porque Dios lo haya bendecido en gran manera. Dios es soberano y tiene control absoluto de cualquier cosa que sucede. Satanás no puede hacer nada, sin el “permiso” de Dios. Dios no creó el mal, pero Él lo permite. Si Dios no permitiera la posibilidad del mal, tanto ángeles como humanos servirían a Dios por obligación y no por decisión. Dios no quiso crear “robots” que simplemente hicieran lo que Él quería que hicieran mediante su “programación”. Dios permitió la posibilidad del mal, para que podamos tener genuinamente la libertad de elegir si queremos servirle o no.

Concluyentemente, no hay una respuesta a estas preguntas que podamos comprender plenamente. Nosotros como seres humanos finitos, jamás podremos entender a un Dios infinito (Romanos 11:33-34). Algunas veces pensamos que entendemos el por qué Dios está haciendo algo, solo para descubrir más tarde que era por diferentes propósitos de los que originalmente pensamos. Dios ve las cosas desde una perspectiva eterna. Nosotros miramos las cosas desde una perspectiva terrenal. ¿Por qué puso Dios al hombre en la tierra, sabiendo que Adán y Eva pecarían y traerían con ello el mal, la muerte y el sufrimiento para toda la raza humana? ¿Por qué Él no solamente nos creó y nos dejó en el Cielo donde seríamos perfectos y no tendríamos sufrimientos? La mejor respuesta que se me ocurre es que Dios no quería una raza de robots sin libre albedrío. Dios tuvo que permitir la posibilidad del mal para nosotros, para hacer una verdadera decisión de amar o no a Dios. Si nunca hubiéramos sufrido y experimentado el mal, ¿realmente apreciaríamos cuán maravilloso es el Cielo? Dios no creó el mal, pero Él lo permite. Si no lo hubiera permitido, estaríamos amando a Dios por obligación y no por la libre elección de nuestra voluntad, y el amor por obligación no es amor en realidad.

Felices los que habitan en tu casa y te alaban sin cesar

Felices los que habitan en tu casa y te alaban sin cesar. Salmo 84:5

Clásicos de comienzo de año

Hay clásicos que  vienen a  nuestra existencia periódicamente y  atraen  nuestra atención hacia sí con su llegada.
Así, por ejemplo, para los amantes del fútbol, el clásico es un partido, más bien varios al año, que esperan con emoción y da para largas tertulias y algún que otro sofoco.
La Navidad es también un clásico en nuestras vidas que todos los años viene para dirigir nuestra mirada a Belén y llenarnos el corazón de buenos propósitos.
Al iniciar el año, es un clásico hacer propósitos para el nuevo tiempo que comenzamos. No te será extraño escuchar cosas como: «Este año dejo de fumar» o «Esta vez sí que voy a empezar a correr todas las noches después del trabajo». Empezar a hacer deporte, adelgazar unos kilitos, dejar de fumar son algunos de los clásicos de principio de año. ¿No te parece poca cosa? No digo que esté mal proponerse cosas de esta naturaleza, pero ¿de verdad apuntamos alto con ellas? Dicho de otro modo, si al final del año hicieras un repaso de lo que ha sido para ti y comprobaras que has cumplido ese propósito de inicio de año, ¿bastaría eso para hacer de ese año un año memorable? ¿Quedaría indeleble en tu memoria como «el año que empecé a correr»? Parece que no.
Es bueno hacer propósitos, proyectar cosas para el año que comienza, pero apunta alto. No te quedes en cosas superficiales y secundarias. Ponte delante de Dios con sinceridad y piensa aquellos aspectos de tu vida, empezando por tu trato con Jesús, en los que durante este año que empiezas puedes mejorar. «El año en que tomé en serio la oración» ese sí es un buen título, mucho mejor que el de dejar de fumar o adelgazar. Un año así, en el que te decidieras a ir por caminos de amor de Dios, ese sí sería memorable. Piensa, proyecta, sueña qué va a ser este año que comienza; y apunta alto, muy alto, al cielo.

Los mejores propósitos

Una fuente de inspiración para tus propósitos de comienzo de año la puedes encontrar sin duda en la historia de la Navidad. Porque en Jesús naciendo como bebé humano contemplas el proyecto de Dios para la humanidad: el Hijo de  Dios, viene  para  salvarnos,  para  darnos  vida  verdadera  y  dárnosla  con abundancia. El gran proyecto de Dios pasa por una joven de Nazaret, una mujer sin nada que la distinga de las demás pero que a los ojos de Dios ha alcanzado gracia. Así hace las cosas Dios: ha elegido el camino de la sencillez, de la humildad. No hace grandes anuncios ni ofrece actuaciones espectaculares. Fíjate en la familia de Nazaret, un pesebre con el niño acostado en él y los pastores que van a ver al niño que les han anunciado unos ángeles. ¿Quién se atrevería a decir que allí está el soberano del universo, el deseado de las naciones? Para aceptarlo hay que entrar en esa manera de hacer las cosas de Dios que es la dinámica de la encarnación. Si quieres que tus propósitos agraden al Señor y sean verdaderamente eficaces para hacerte avanzar en tu vida interior, no puedes olvidar el modo en que Dios realiza sus proyectos.

Piensa entonces qué puedes hacer para servir más y mejor a quienes te rodean. Aquellos propósitos que piensan en los demás y no solo en ti mismo son los que mira Dios con mejores ojos, y los que te harán avanzar más en tu vida interior.

¿Qué tenían de especial los magos para saber interpretar la estrella?

Hoy se pone en primer plano a unos misteriosos personajes, magos de Oriente, dice san Mateo en su evangelio. Tradicionalmente cifrados en tres, los magos, llegan a Jerusalén desde muy lejos. Allí preguntan: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo» (Mt 2, 2). En ellos puedes ver reflejado a cada hombre, a cada mujer, que a lo largo de la historia han buscado a Dios para hacer lo único que la criatura puede obrar ante Él: adorarlo. Pero ¿por qué se pusieron en marcha? ¿Y por qué solo ellos y no otros también? ¿Acaso la estrella solo fue una señal exclusiva para ellos? Estos hombres vieron una estrella que los puso en movimiento. El descubrimiento de algo inusual que sucedió en el cielo logró desencadenar un sinfín de acontecimientos. No era una estrella que brilló de manera exclusiva para ellos, ni tampoco tenían un ADN especial para descubrirla. Los magos no se pusieron en camino porque hubieran visto la estrella, sino que vieron la estrella porque se habían puesto en camino. Tenían el corazón abierto al horizonte y lograron ver lo que el cielo les mostraba porque había en ellos una inquietud que los empujaba: estaban abiertos a una novedad».

Apertura de mente y de corazón es algo indispensable en la búsqueda de Dios. Puedes verlo en los magos. Este es su secreto, lo que hizo que ellos se pusieran en marcha y dieran con los signos que Dios puso en el camino para guiarlos. Pídele a Dios que no te falte a ti esa misma apertura del corazón, ese deseo de encontrarle. Pregúntate si eres capaz de fiarte de Dios cuando no ves o no entiendes y seguir adelante confiando en su promesa, porque en esto se manifiesta especialmente el secreto de los magos. Y no olvides que a ellos les sirvió para encontrar a Cristo, ojalá te sirva a ti también.

El deseo de Dios, la nostalgia de Él, es lo que impulsa a buscarle, a salir de uno mismo, de la propia comodidad. Es lo que hizo salir a los magos y también lo que les guía. Es un auténtico GPS interior que marca siempre la ruta hacia Dios y que reconoce los signos que llevan a Él. Un GPS que, como sucede con los instrumentos de navegación que usamos cotidianamente, necesita estar actualizado. Y se actualiza con su propio ejercicio, con el uso, si no se queda anquilosado, incapaz de marcar la ruta. Es lo que le sucede a Herodes. Él tiene todo a favor para reconocer al Mesías, lo tiene mucho más fácil que los magos. Está familiarizado con las promesas del Antiguo Testamento, forma parte del pueblo elegido, incluso físicamente está apenas a unos pocos kilómetros del niño. Pero nada de eso le sirve porque en su corazón el deseo de Dios, la nostalgia de Él ha sido sofocada por su egoísmo. El GPS de Herodes está estropeado y solo apunta hacia sí mismo.

Pero no demonicemos a Herodes, no es distinto de ti y de mí. Si ha perdido esa capacidad de salir de sí, de abrirse a la acción de Dios, es por la vida que ha llevado, por el camino que ha elegido. Un camino que ha consistido no en buscar a Dios, sino en ponerse él en su lugar. Guárdate de no tomar tú esa senda. A ella suele llevar el mirar solo por uno mismo, es el camino del egoísmo, de perseguir únicamente el propio bienestar, el tener más. Por eso el Mesías salvador, aunque sea solo un niño, se le antoja a Herodes como una amenaza a su bienestar. Él no quiere que suceda nada, no quiere salvación, está bien como está, no hay nostalgia ni deseo de Dios en su corazón. Está adormilado, mortecino, y por eso el anuncio de la llegada de un salvador le descoloca y sobresalta. Pídele a Dios que el letargo que invadió a Herodes como una infección del alma nunca se apodere de la tuya.

Hay un detalle que no debemos pasar por alto. Los magos, después de encontrar al Niño y adorarlo y entregarle sus presentes, nos dice san Mateo que se retiraron a su tierra por otro camino (Mt 2, 12). El encuentro con Dios nos cambia, cambia el modo que tenemos de ver las cosas, de conducirnos por la vida. Ese volver por otro camino de los magos te indica cómo, en tu búsqueda de Dios, no solo sales de ti y te pones en marcha, sino que se da un proceso de cambio. La nostalgia de Dios, tu deseo de encontrarlo, si lo secundas, te cambia. Cambia tus planes, tus caminos, tu modo de mirar a las cosas y a las personas. No tengas miedo de que esto pueda suceder, no temas cambiar el camino. Los magos vuelven muy contentos, ya no necesitan la estrella porque llevan consigo el encuentro maravilloso con Cristo, el Niño Dios. Así el camino nuevo se hace más llevadero, más hermoso.

Volver por otro camino, y hacerlo cada día porque volvemos cambiados del encuentro con Jesucristo. ¡Qué cosa tan fantástica para pedirle a Dios con todo el corazón! Atrévete a hacerlo cada día.

San Mateo 2, 1-12

Jesús nació en Belén de Judá en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos Magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: –¿Dónde está el Rey de los Judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo. Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó y todo Jerusalén con él; convocó a los sumos pontífices y a los letrados del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. Ellos le contestaron: – En Belén de Judá, porque así lo ha escrito el Profeta: «Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judá; pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel». Entonces Herodes llamó en secreto a los Magos, para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y los mandó a Belén, diciéndoles: –Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño, y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo. Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino.

Los números y los dedos

El hombre necesitó de los números cuando se planteó por vez primera la pregunta: «¿Cuántos hay?», hace muchos miles de años.

Supongamos, que una persona desea saber cuántas ovejas tiene, para estar segura de que no ha perdido ninguna. O explicar cuántos días han pasado desde el momento en que tuvo lugar cierto acontecimiento. O que quiere contar las personas extrañas que se aproximan a su campamento.

El hombre podía mostrar todas las ovejas que tenía de una vez, o mencionar cada oveja, una por una. Si una persona preguntaba cuántos días habían pasado desde la última vez que la tribu mató un oso, su interlocutor podía responder: «Un día, y otro, y otro, y otro, y otro». Un procedimiento bastante engorroso, en el que era fácil perder la cuenta.

Otra posibilidad sería hacer una comparación con algo. Así, podría observarse que junto al río había un bosquecillo formado por un árbol, y otro árbol, y otro, y otro, y otro. Por tanto, la respuesta también podría ser: «Desde la última vez que la tribu mató un oso han pasado tantos días como árboles hay en aquel grupo de allí».

Eso contestaría a la pregunta, porque mirando al bosquecillo, una persona podría hacerse una idea del tiempo que había pasado desde que cazaron el oso.

¿Pero tendría siempre el hombre la suerte de disponer de un grupo de árboles, flores, rocas o estrellas exactamente igual de numeroso que el grupo de cosas por el que se le preguntaba? ¿Podría señalar cada vez un grupo cercano y decir: «Tantos como esos»?

Sería bueno tener siempre a mano grupos de diferentes tamaños. De esa forma, cuando alguien plantease la pregunta «¿cuántos?» se le respondería señalando el más adecuado y diciendo «todos esos».

Casi cualquier persona que hubiese pensado en lo cómodo que resultaría disponer de esa clase de grupos, pensaría probablemente, a la vez, en los dedos de la mano. En efecto, nada está más cerca de uno que la propia mano.

Mírate las manos: cada una tiene un dedo, y otro dedo, y otro, y otro, y otro más. Puedes levantar la mano, enseñar los dedos y decir: «Desde que la tribu mató un oso por última vez han pasado tantos días como dedos tengo en la mano».

También puedes dar un nombre a cada dedo. Ahora llamamos pulgar al que puede separarse de los demás. A continuación del pulgar viene el índice, el siguiente es el corazón, el otro el anular y el último el meñique.

Puedes enseñar tantos dedos como quieras. Así, puedes levantar el índice mientras mantienes los demás doblados y decir: «Éste». O el índice y el corazón y decir: «Éstos». O todos los dedos de una mano y el índice de la otra diciendo: «Éstos», etcétera.

De todas formas, sería preferible no tener que levantar las manos para enseñar las distintas combinaciones de dedos, porque a lo mejor se esconde en ellas algo que no se quiere enseñar; o hace frío y no apetece exponer los dedos al viento helado; o es de noche y la otra persona no podría ver qué cantidad de dedos se le enseñan en la oscuridad.

Supongamos ahora que inventas una palabra para cada combinación de dedos. Por ejemplo: en lugar de levantar el índice y decir: «Éste», podrías decir «uno». De esta forma, en lugar de levantar el índice y decir: «Ésta es la cantidad de cuchillos que tengo», dirías simplemente: «Tengo un cuchillo». Y podrías decirlo con las manos en el bolsillo, o de noche, y todo el mundo te entendería.

¿Por qué se utiliza la palabra uno, precisamente, y no cualquier otra? Nadie lo sabe. Esa palabra se inventó hace tantos miles de años que nadie puede decir cómo fue. Empezó a usarse muchísimo antes de que se desarrollasen los actuales lenguajes europeos, y en cada uno de ellos se emplea una versión distinta del término, aunque todas son parecidas.

En español decimos uno; en inglés, el término equivalente es one, en francés un, en alemán ein, en latín unus, en griego monos. Todas estas palabras tienen la letra n, y todas proceden de un mismo vocablo original que se ha perdido definitivamente.

Pero no hay necesidad de preocuparse por la palabra original, ni por las utilizadas en otros idiomas: nos limitaremos a usar los términos españoles con los que estamos familiarizados.

A la combinación de los dedos índice y corazón la llamamos dos. Anular, corazón e índice hacen tres. Y tras éstos vienen cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve y diez.

En lugar de extender todos los dedos de las dos manos y decir «todo esto es lo que tengo», se usa el término diez.

Una vez que el hombre se acostumbró a usar esas palabras, debió resultarle muy fácil responder a la pregunta «¿cuántos?» Podría decir: «Te vi hace seis días», «tráeme ocho leños para el fuego», o «dame dos flechas».

Supongamos que alguien arroja un manojo de flechas a tus pies y te dice: «Ahí dejo unas cuantas flechas, aunque no sé cuántas». Tú podrías contarlas; cogerías la primera y dirías: «Una»; levantarías otra para decir: «Dos». Si al separar la última has dicho «siete», es que había siete flechas. Como en total tienes diez dedos en las manos, dispones de diez palabras distintas para contestar a la pregunta «¿cuántos». Esas palabras se llaman números.

Pero no es raro encontrarse con un grupo de más de diez cosas. Supongamos que estás contando las flechas de que hemos hablado y que, después de decir «diez», observas que todavía quedan unas cuantas en el suelo. ¿Qué harías? Necesitarías más números. Si decides inventar nuevas palabras para esos números, llegarías pronto a un punto en el que te sería difícil recordarlas. Ya es bastante con tener que recordar diez números: uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve y diez.

Pero supongamos que se te ocurre un procedimiento razonable para hacer números nuevos con los que ya tienes. Así te resultaría más sencillo acordarte de los nuevos.

Por ejemplo: si una vez contadas las diez flechas observases que en el suelo queda una, podrías decir: «Hay diez y queda una». La palabra española once procede de la latina undecim, que significa uno y diez.

De la misma manera, doce corresponde a la palabra latina duodecim, dos y diez. Trece, catorce y quince tienen el mismo origen. A partir del dieciséis, la composición de los números es mucho más fácil de comprender: diez-y-seis, diez-y-siete, diez-y-ocho, diez-y-nueve. El número siguiente sería «diez-y-diez», es decir: «dos-dieces». En español, la palabra que designa ese número es veinte.

Después de veinte viene veintiuno, que equivale a «dos-dieces-y-un-uno». Y a continuación veintidós, veintitrés, etcétera, hasta veintinueve, que significa «dos dieces- y-un-nueve». El número siguiente sería «dos-dieces-y-un-diez», que equivale a «tres- dieces», que es, precisamente, el significado original de la palabra treinta.

Si seguimos formando números de esta forma llegaremos al treinta y nueve; el siguiente es cuarenta (cuatro-dieces). El mismo origen tienen cincuenta, sesenta, setenta, ochenta y noventa.

Llegamos así al noventa y nueve, que es «nueve-dieces-y-un-nueve». El siguiente será «diez-dieces». Cada vez que llegamos a reunir diez cosas iguales, inventamos una nueva palabra (recuerda que el número diez debe su importancia a que ése es el número de los dedos de las dos manos). Por esa razón a «diez-dieces» lo llamamos cien; este término procede de una palabra antiquísima que hace mucho que no se usa.

Podemos seguir creando número cada vez mayores y hablar de ciento uno, ciento once, ciento treinta y tres o ciento sesenta y ocho. El que sigue a ciento noventa y nueve es el doscientos.

Más adelante llegará el trescientos, luego el cuatrocientos, y así sucesivamente. Al llegar a diez cientos necesitaremos otra palabra nueva, que en español es mil. Con ella formaremos los números dos mil, tres mil, etcétera.

Hay palabras para designar números todavía más grandes, pero han sido inventadas en los tiempos modernos. Antiguamente casi nunca era necesario pasar del término mil y, por tanto, nos detendremos aquí.

Le hablé a la promesa de ti y se rompió

Le hablé a la promesa de ti y se rompió.

Así es como Dios hizo a la gente

Algunos humanos tienen caderas que se contonean, pezones que tiemblan y curvas que hacen que otros humanos sientan algunas cosas.

Así es como Dios hizo a la gente, y no hay nada malo en ello.

Sólo es el principio de todas las cosas que seguro Dios va a seguir haciendo en tu vida...

Sólo es el principio de todas las cosas que seguro Dios va a seguir haciendo en tu vida...

Dios es lo más bonito de tí

Padre nuestro ¡Qué Grande eres! Te alabo y bendigo, gracias por tu amor sin fin. ¿Quién como tu Señor?

Ruego en el nombre de Jesús que nos guíes en todo lo que hacemos.

Tu sabes, no es fácil, pero es la antesala de tu reino, allí no habrá distancias, culturas, edades, sexo. ¡Qué acá aprendamos a tratarnos así! Cómo iguales, sin tener cosas propias, sino todo en común como la Iglesia primitiva.

¡Ayúdanos a derrotar las obras del malo!

En el nombre que es sobre todo nombre, JESÚS.

Santo eres Tu, Gloria a tu nombre. Bendito seas hoy y siempre. Amén.

Te ofrezco un corazón abierto a tu plan

Amado Padre, quiero ante todo, darte toda la honra y la gloria que tú solo te mereces. Agradecerte el que nos hayas amado de tal manera que diste a tu Hijo por cada uno de nosotros. Gracias por ese amor tan grande, por tu palabra, por tu salvación, por tus misericordias que se renuevan cada mañana.

Gracias por Jesucristo, por tu Espíritu Santo, y por la comunión que tenemos entre los hermanos, sea en nuestras iglesias como aquí en este blog.

Tú conoces cada corazón, conoces las inquietudes, sabes todo antes que te digamos nada.

Bendice este blog, Amado Señor, y utilízalo para ser de bendición como lo ha sido hasta ahora, para que tu nombre sea honrado y muy glorificado.

En el bendito nombre de Jesús y por sus méritos en la Cruz es que te lo pido todo dándote las gracias, Amén.